🕯️Pèlerinage de Shikoku en solitaire avec YUMEVOJA – Épisode 2 : Une journée sans tirer la leçon, et une nuit pour repenser le chemin

Étape 2-1 | 29 juin 2024

Ce pèlerinage suivait en partie le même itinéraire que la seconde moitié de mon précédent voyage.
J’avais déjà parcouru cette portion, je ne craignais donc pas de me perdre.
S’arrêter au point indiqué par le guide (plan basé sur le train) me semblait aussi un peu inutile et peu efficace.

J’avais déjà tout le matériel nécessaire pour le pèlerinage,
et j’avais vérifié les parkings lors de mon précédent passage.
Cette fois-ci, je n’avais pas besoin de perdre du temps à acheter des équipements ni à faire des recherches.
C’est pourquoi je pensais pouvoir parcourir environ deux sections.

Mais ce jugement était trop optimiste.
Comme on pouvait s’y attendre, je n’ai pas avancé selon le planning prévu.

Jour 1 — Départ

Ce pèlerinage était prévu sur deux jours et une nuit.
J’ai décidé de consigner séparément le premier et le deuxième jour.
L’épisode 2 correspond à la « section 2-1 » et relate le premier jour.

Gare JR d’Itano

J’ai garé ma voiture sur le parking situé devant la gare.
Il y avait environ treize places, pour un tarif de 350 yens par jour.
Le système était simple : on achète un ticket à la machine et on place le reçu sur le tableau de bord.

À ce moment-là, je me sentais encore sereine.

Gare d’Itano.
J’ai garé la voiture ici, et le premier jour a commencé.

Gohyaku Rakan (les Cinq-Cents Arhats)

Lors de mon précédent passage, je n’avais pas eu le temps de visiter cet endroit.
J’ai donc commencé ici cette fois-ci.
Dans un espace faiblement éclairé, des statues en bois d’arhats étaient alignées.
Leurs expressions m’ont paru plus inquiétantes que je ne l’avais imaginé.

Temple n°6 — Anraku-ji

Temple n°7 — Jūraku-ji

C’est ici que se termine officiellement une « section » selon le guide.
Pourtant, emportée par mon assurance, j’ai continué sans m’arrêter.

À ce moment-là,
je pensais encore avoir de la marge.

Une fois de plus, cette décision allait provoquer des difficultés.
Je n’avais absolument rien appris de ma précédente erreur.

Temple n°8 — Kumadani-ji

Temple n°9 — Hōrin-ji

Azukai Daishi

Je continuais d’avancer, portée par mon élan.

Temple n°10 — Kirihata-ji

Alors que l’heure limite pour obtenir le nōkyō approchait,
333 marches de pierre se dressaient devant moi.
La pluie commençait à tomber.

Après être arrivée jusqu’ici, renoncer au tampon me semblait insupportable.
Sous la pluie, je me suis mise à courir de toutes mes forces pour gravir les marches.

Allais-je arriver à temps ?
Il était déjà passé 17 heures.

Le bureau du nōkyō était fermé.

Alors que je restais immobile, envahie par le désespoir,
une voix douce m’a interpellée.

« Vous venez pour le nōkyō ? »

C’était une femme âgée du temple.
Elle m’a expliqué que, normalement, ce n’était plus possible après l’heure,
mais que, me voyant trempée par la pluie, elle acceptait exceptionnellement de m’aider.
Grâce à sa gentillesse, j’ai pu recevoir le nōkyō.

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L’épreuve suivante

Lorsque je lui ai dit que je comptais me rendre ensuite à la gare d’Awa-Kawashima,
elle a ouvert de grands yeux.

« Où ça ? Il vous faudra au moins trois heures. »

Le guide indiquait environ une heure et demie,
mais le soleil commençait déjà à décliner.

Une nouvelle fois, le désespoir.

Elle m’a alors suggéré :
« Pourquoi ne pas appeler un taxi ? »

Le réseau téléphonique ne passait pas.
J’ai donc utilisé une cabine téléphonique pour appeler une compagnie de taxis.
La réponse fut brutale :
« Nous ne prenons que les réservations. Pour aujourd’hui, c’est terminé. »

Désespérée, j’ai insisté pour savoir quoi faire.
Après un silence, la réponse est venue :

« Bon… je vais venir vous chercher. »

Il m’a dit :
« Descendez un peu en contrebas du temple, là où une voiture peut s’arrêter. Attendez-moi là-bas. »

En empruntant un autre chemin que celui des marches,
je suis tombée sur une pente de pierres très raide et j’ai glissé.
J’avais mal, mais ce n’était pas le plus important à ce moment-là.

Temple n°10 — Kirihata-ji

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Reconnaissance et sentiments partagés

Sur le trajet en taxi vers la gare d’Itano,
j’ai reçu des conseils francs et directs sur le pèlerinage à pied.

Il m’a interrogée sur ma vitesse de marche et mon rythme entre les temples,
puis m’a dit :
« À ce rythme-là, vous devriez renoncer aux passages difficiles à partir du temple n°11. »

Certaines personnes âgées parcourent ces sections sans difficulté,
mais elles disposent d’une vitesse et d’une endurance suffisantes.
Avec mon rythme actuel, cela serait dangereux.

Il m’a conseillé de rejoindre un circuit en bus.

Je ressentais à la fois une profonde gratitude pour son aide
et un grand trouble face à la réalité d’entendre que le pèlerinage à pied ne me convenait peut-être pas.

Même après être retournée en voiture à un hôtel d’affaires près de la gare de Tokushima,
mes pensées restaient confuses.

Les temples n°11 et n°12 constituent la partie la plus difficile.
Devais-je simplement rentrer chez moi le lendemain ?

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La décision

Après mûre réflexion, j’ai pris une décision.

Il n’est pas obligatoire de suivre l’ordre strict des temples.
Je peux commencer par des itinéraires plus accessibles aux débutants,
m’habituer progressivement à la marche du pèlerinage,
puis tenter les sections difficiles plus tard.

Cette fois encore, j’ai causé des soucis aux habitants locaux.
Malgré cela, je ne voulais pas abandonner.

Je voulais continuer à marcher autant que possible.

Pour le lendemain, j’ai modifié mon itinéraire en choisissant un parcours indiqué comme « débutant » dans le guide.
J’ai décidé de sauter les temples n°11 et n°12
et de visiter les temples n°13 à n°17.

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Note complémentaire

Avec le recul, cette journée a été marquée par une succession de décisions irréalistes.
Bien que l’heure de fermeture officielle du nōkyō soit indiquée à 17 heures,
j’ai appris plus tard que la règle tacite est d’arriver environ 30 minutes plus tôt, vers 16 h 30.

Depuis la pandémie de COVID-19,
de nombreux hébergements ont fermé ou modifié leur fonctionnement,
et les informations des guides ne correspondent pas toujours à la réalité.
Même après s’être renseigné à l’avance, la situation sur place peut être très différente.

Ce récit n’a pas pour but de dire : « Voilà comment bien faire. »
Il s’agit plutôt d’un rappel personnel de ce qui peut arriver lorsqu’on force trop.

Pour celles et ceux qui hésitent à commencer le pèlerinage,
ou qui envisagent de le faire à pied,
j’ai volontairement laissé ce témoignage tel quel,
dans l’espoir qu’il puisse inciter à s’arrêter un instant et à revoir son plan.

Ne vous pressez pas.
Ne vous comparez pas aux autres.
Avancez à votre propre rythme.

Aujourd’hui, je pense que le pèlerinage a du sens, même ainsi.

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